第七十二章 德才(上)-《匠相》


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    田凡点头,说道:“若忠为德,则张良、孔子皆不德!”

    张良号称留侯,在汉代人的思想中,地位是相当高的,高到人们往往忽略他道德上的缺陷!而孔子,本来地位就很高,是战国时期四大显学之一――儒家的开创者,自从汉武帝尊儒,他的地位更是无人可及,只是远远没有到达后来宋明清那种令人无法仰视的地位而已。

    石韬忙问道:“此二人如何不德?”

    田凡回答道:“留侯先仕韩王,后仕霸王,再仕高祖,可谓不忠!孔仲尼为鲁人,但他曾仕齐、鲁、卫等国,忠否?”

    石韬想反驳,但是田凡说的确实是事实,他无从反驳!这些圣人并不是没有犯过错误,只不过随着他们地位的上升,他们的错位被人选择性的遗忘,大家都有数,只是不提罢了!现在田凡这么一说,石韬还真的无法反驳。

    田凡接着说道:“若孝为德,则高祖不德!”没容石韬说话,他继续说道:“高祖与霸王战于荥阳,霸王将烹高祖之父,高祖是怎么说的?”石韬张了张嘴,没有说话。田凡看着他,说道:“我二人于楚怀王前拜为兄弟,我父既你父,烹我父既烹你父!别忘了,煮完了,送我一碗汤!”高祖刘邦,向来为文人所不喜,可没人敢说什么,你不要命了?现在可是刘姓人统治的天下!

    石韬无话可说,田凡接着说道:“若仁为德,则武帝不德!武帝为与匈奴作战,将国力耗空,百姓负担沉重,妻离子散卖儿鬻女着不知凡几!”

    汉武帝是个争议性人物,有人认为他是千古一帝,也有人说他跟隋炀帝一个样子,穷兵黩武,为了成就自己的功业,将文景之治好容易积攒下来的国力挥霍一空。但是不管怎么说,在汉代,他的地位是无人能及的!收百越,逐匈奴,通西域,大涨汉人志气,建立起一个强大的帝国。话说,那时候的文人也是很有血性的,他们也不是一味的以德服人,该打了就打,打的他们服,这才是他们的想法。

    “若义为德,则韩信萧何不德!韩信怕高祖杀自己,出卖了隐藏于家中的朋友钟离昧。而韩信之死,也正是由于萧何的出卖,韩信才被吕后所杀!正所谓:成也萧何败萧何!”萧何是汉初开国之时第一功臣,如果有一个人被人形容为有萧何之才,那他肯定乐翻了天!韩信也差不多,同样受到汉朝人的崇拜,是所有人的偶像。

    “若温良为德,则武将中没有有德者!我知道你会说武夫都是鄙夫,没有有德的!可是当外族入侵时,带领我们阻挡外来进攻,保护百姓安居乐业的都是武夫!这是大德!”吕欣想起自己的父亲,不由的看着田凡两眼发光。

    没有理会那些想说话的人,田凡继续说道:“若恭敬为德,那古时名臣,那些谏议之谏臣,在给君主提意见时,他们恭敬吗?”

    “若谦让为德,那……”田凡不好意思的挠挠头,说道:“不好意思啊,我一时想不起来谦让而不德的人了,呵呵。”

    他这句话,让厅中的气氛一下子缓解下来,众人都笑了,连石韬都笑了。

    田凡笑着说道:“广元,如你所说,诚信为德!那么世界上将没有有德之人了!”

    众人一愣,司马徽好奇的问道:“伯光,照你这么说,这世上没有诚信之人?”田凡对他一礼,答道:“司马先生且听我说!假设先生一位友人病的很重,他问你自己身体如何,脸色如何,您怎么回答?”没等司马徽回答,他继续说道:“先生肯定回答说,你身体会好起来的,脸色看起来比昨天好多了!”众人一阵沉默,慢慢的全都点了点头!
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